4月20日上午，98堂色花堂 邀请湖南师范大学文贤庆教授，为色花堂 师生作题为“解决环境正义的能力径路”的讲座。讲座由98堂色花堂 哲学系的陈杨老师担任主持人，98堂色花堂 学术副院长姜海波等三十余名师生参加。

讲座伊始，文贤庆教授讲述了能力径路作为一种环境正义观念的提出过程。文贤庆教授先是阐明了能力径路的基本理论。他指出，能力径路在本质上是一种规范性理论，它包含两个核心的规范性主张，“第一，主张获取福祉的自由是首要的道德价值，第二，获取福祉的自由按照人们的能力来理解，即，他们有理由赋值去做和成为的真正机会。”文教授基于三位学者——阿马蒂亚·森、纳斯鲍姆、大卫·施洛斯伯格——的观点，层层递进地论述能力径路何以能够从社会正义扩展至环境正义。他指出，能力径路并不是简单地把人类繁荣表现为功利或善物的获得与分配，而是更加关注基本的功利或善物如何转化为人类生命的功能行使。

文贤庆教授结合纳斯鲍姆的理论，进一步阐发了基于能力径路的环境正义如何可能。文教授生动地分析了纳斯鲍姆的能力清单，这个清单包括生命，身体健康，身体完整性，感觉、想象和思考，情绪，实战理性，友好关系，其它物种，游戏和控制自身环境等十个内容。他强调，纳斯鲍姆的能力清单批判地考虑了康德的道德理论和功利主义。然而，纳斯鲍姆的能力径路仅仅关注个体的生物，以此考虑问题显然不够充分；如果要让能力径路在非个体的生态系统和自然整体身上发挥作用，就需要扩展能力径路。

最后，文贤庆教授结合施洛斯伯格的理论，分析了能力径路作为一种环境正义观念的完善。文教授提及了关于“同情形象”和“重叠共识”的问题及其回应。他指出，当施洛斯伯格把能力清单的认可退到制度的程序正义时，从能力径路来解决生态和环境问题就变成了社会正义理论扩展的新版本；生态系统和自然环境整体作为一个有机体可以谈论繁荣问题，而繁荣依赖各种能力和机会的实现。

此次学术讲座不仅加深了色花堂 师生对能力径路如何回应环境正义问题的理解，也进一步推动了对环境伦理相关问题的思考和探索，为理解人类如何对待植物、动物、生态系统等与人类繁荣息息相关的问题提供了新的启示。

专家简介

文贤庆，湖南师范大学中华伦理文明研究中心暨哲学系教授、道德文化研究院副院长，清华大学哲学博士，英国圣安德鲁斯大学联合培养博士，英国牛津大学访问学者。主要从事伦理学基础理论、康德道德哲学、美德伦理学、道德规范性和科技伦理等领域的研究。主持国家社科基金项目、湖南省社科基金项目10余项，入选省级人才计划多项。2019年、2022年分别荣获湖南省第十二届、十三届高等教育教学成果奖二等奖。在《哲学动态》《世界哲学》《伦理学研究》《道德与文明》等发表论文30余篇；出版专著《道家道德话语》和《实践行动的理由规范性研究》。